Die Bedeutung der Erbsündenlehre für Christen heute – Herkunft, Gehalt und bleibende Relevanz

Die Bedeutung der Erbsündenlehre für Christen heute – Herkunft, Gehalt und bleibende Relevanz

Der Sündenfall im Garten Eden (KI-generiert)

Die Lehre von der Erbsünde gehört zu den sperrigsten und zugleich folgenreichsten Themen der christlichen Theologie. Viele empfinden schon das Wort als unerquicklich: Es klingt nach dunkler Vergangenheit, nach Schuldvererbung, nach einer problematischen Sicht auf Leiblichkeit und Sexualität. Und doch lohnt es sich, genauer hinzusehen. Denn hinter der traditionellen Lehre steht eine bis heute bedrängende Frage: Warum ist der Mensch nicht einfach nur frei zum Guten, sondern immer schon hineingestellt in Verhältnisse von Schuld, Verstrickung und Unheil? Und warum ist christlich gesprochen Erlösung nicht bloß moralische Besserung, sondern radikal auf Gottes Gnade angewiesen?

Wir gehen dieser Frage in drei Schritten nach: erstens der Herkunft der Erbsündenlehre, zweitens ihrer biblischen Grundlage und drittens ihrer Bedeutung für Christen heute.

1. Wo kommt die Erbsündenlehre her?

Zunächst ist festzuhalten: Die Erbsündenlehre ist nicht von einer einzelnen Person erfunden worden. Sie ist vielmehr das Ergebnis eines langen theologischen Entwicklungsprozesses. Bereits in den biblischen Traditionen wird die Sünde des Menschen nicht nur als Einzelphänomen, sondern als Grundproblem der Menschheit wahrgenommen. Das Alte Testament verbindet die menschliche Sünde mit Adam, und Paulus entwickelt im Neuen Testament eine umfassende heilsgeschichtliche Perspektive, in der Adam und Christus einander gegenübergestellt werden.[1][2]

Sollte Gott gesagt haben?

Predigt Sonntag Invocavit 2020

Gnade sei mit Euch und Friede von Gott unserem Vater und unserem Herrn und Heiland Jesus Christus. Amen.

Liebe Gemeinde,
vielleicht kennen Sie noch das alte Karnevalslied von Jupp Schmitz aus der Mitte des vergangenen Jahrhunderts:
Am Aschermittwoch
Ist alles vorbei (ist alles vorbei)
Die Schwüre von Treue
Sie brechen entzwei (sie brechen entzwei)
Von all deinen Küssen
Darf ich nichts mehr wissen
Wie schön es auch sei
Dann ist alles vorbei

In der zweiten Strophe dieses Liedes heißt es dann:

Adam und Eva im Paradies
Fanden verbotene Früchte süß
Und sie probierten auf jeden Fall
Noch einmal! (Noch einmal!)
Weil der App’tit kam erst hinterher
War auf dem Baum bald kein Apfel mehr
Da Karneval war im Paradies
Flüsterte Eva ganz süß