Kirche in verschiedenen Formen (KI generiert)
Posted inGemeinde Politik was sonst noch so ist

Kirche unter Druck?

Was eine AfD-geführte Landesregierung in Sachsen-Anhalt sozialpolitisch, gesellschaftspolitisch und theologisch bedeuten würde

Analyse. Stand: 13. Mai 2026. Die Angaben wurden in zwei Prüfschritten gegengeprüft: erstens am veröffentlichten AfD-Programm und an kirchlichen Primärquellen, zweitens an Verfassungsrecht, Staatsverträgen, Sozialstatistiken und weiteren unabhängigen Einordnungen. Der Text ist keine Rechtsberatung und keine Wahlempfehlung im parteipolitischen Sinn, sondern eine sozialethische Analyse.

Kirche in verschiedenen Formen (KI generiert)

Ich habe diesen Artikel geschrieben, auch wenn ich vielleicht von manchem Widerspruch erfahren werde. Doch ich halte ihn für notwendig, um die aktuelle Situation der Kichen in Sachsen-Anhalt aufzuzeigen. Sachsen-Ahalt beginnt 10km neben meinem Wohnort. Also es betrifft mehr oder weniger auch mich.
Die Debatte über eine mögliche AfD-Regierung in Sachsen-Anhalt wird schnell moralisch, schnell schrill und schnell parteipolitisch. Für die Kirchen wäre sie aber vor allem eine Bewährungsprobe der Wirklichkeit: Wie belastbar sind ihre Rechtspositionen? Wie viel soziale Infrastruktur tragen sie tatsächlich? Wo sind sie verwundbar? Und was heißt in dieser Lage eigentlich christliches Zeugnis?

1. Worum es geht

Die Frage ist nicht nur, ob evangelische und katholische Kirchenleitungen die AfD scharf kritisieren dürfen. Das tun sie, und zwar mit ungewöhnlicher Klarheit. Die entscheidendere Frage lautet: Was steht real auf dem Spiel, wenn ein Landesverband, der programmatisch Kirchenasyl, Kirchenfinanzierung, Religionsfreiheit, politische Bildung und freie Wohlfahrtspflege angreift, Regierungsverantwortung erhielte? Das Thema ist brisant, weil es nicht bei symbolischen Konflikten bleibt. Es berührt den Sozialstaat, den Schutz vulnerabler Gruppen, das Verhältnis von Staat und Religion, das Selbstverständnis der Kirchen und das demokratische Klima in einem Land, in dem die Kirchen längst Minderheitenkirchen sind.

Freundschaft in der Bibel
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Freundschaft in der Bibel – Wesen, Wert und Praxis für heute

Freundschaft in der Bibel (KI – generiert)

Freundschaft ist biblisch ein kostbares Geschenk Gottes: geprägt von Treue, Ehrlichkeit, Vergebung, Hilfe in Not und gemeinsamer Glaubenspraxis. Sie spiegelt Gottes Liebe wider, braucht Zeit, Grenzen und Verletzlichkeit und wird in Gemeinde konkret gelebt.

Inhalt

  • 1. Einleitung: Freundschaft als biblisches und gegenwärtiges Thema
  • 2. Biblische Grundlagen: Freundschaft im Alten Testament
  • 3. Merkmale wahrer Freundschaft nach der Bibel
  • 4. Freundschaft in modernen Lebensrealitäten
  • 5. Praktische Strategien für Freundschaft heute
  • 6. Tiefe durch Verletzlichkeit
  • 7. Qualität über Quantität
  • 8. Rote Flaggen und Grenzen
  • 9. Freundschaft als Grundlage der Gemeinde
  • 10. Schluss: Freundschaft als Widerspiegelung der Gottesliebe
  • Bemerkung zur Zitierweise und exegetischen Überlegungen
  • Fußnoten- und Literaturverzeichnis
Wenn Gottes Wille zur politischen Parole wird
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Wenn Gottes Wille zur politischen Parole wird

Galube, Macht und Wahl (KIgeneriert)

Vertikale Autorität im MAGA-Christentum und warum Luther hier eher zur Vorsicht mahnt

In der amerikanischen Debatte über christlichen Nationalismus ist in jüngerer Zeit der Ausdruck „vertical morality“ aufgekommen. Gemeint ist damit eine moralische Grundhaltung, in der sich das Gute vor allem am Gehorsam gegenüber einer höheren Autorität bemisst. Im christlichen Zusammenhang heißt das: Entscheidend ist zuerst, ob etwas als von Gott gewollt gilt. Für den folgenden Beitrag verwende ich dafür den theologischen Schärfungsbegriff „vertikale Autorität“. Denn im politischen Raum geht es dann meist nicht nur um Moral, sondern um die Frage, wer verbindlich sagen darf, was Gott will. Genau dort beginnt das Problem. [1]

Ḥesed: Die Kraft treuer Liebe (KI generiert)
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Ḥesed: Die Kraft treuer Liebe – was die Bibel mit חֶסֶד meint

Warum dieses Wort uns angeht

Ḥesed: Die Kraft treuer Liebe (KI generiert)
Ḥesed: Die Kraft treuer Liebe (KI generiert)

Es gibt Bibelwörter, die wie Türöffner sind. Ḥesed (חֶסֶד, gesprochen etwa „chesed“) ist so eines. Wer versteht, was ḥesed meint, erkennt einen roten Faden durch die ganze Bibel: Eine Liebe, die treu ist, handelt und bleibt, wenn andere längst aufgeben. Ḥesed ist kein frommes Extra, sondern das Herz biblischer Beziehungskultur – zwischen Menschen und von Gott zu uns.

Was ḥesed bedeutet – in drei Zügen

Am knappsten lässt sich ḥesed so fassen: treue, loyale Güte als Tat. Drei Merkmale prägen den Begriff:

  1. Tatcharakter. Ḥesed zeigt sich nicht zuerst im Gefühl, sondern im Handeln: schützen, bewahren, vergeben, versorgen, Platz machen, Verantwortung tragen.
  2. Beziehungscharakter. Ḥesed ist immer auf jemanden bezogen – zuerst im Nahbereich von Familie, Freundschaft, Gastfreundschaft, später auch zwischen König und Untertanen, schließlich zwischen Gott und Mensch.
  3. Beständigkeit. Ḥesed ist dauerhafte Güte. Darum steht das Wort oft mit ’emet (אֱמֶת, „Treue/Verlässlichkeit“) zusammen: ḥesed we’emet – „treue, verlässliche Güte“.

Gute deutsche Näherungen sind „Güte“, „Huld“, „treue Liebe“, „loyale Güte“. Keine bringt alles, zusammen zeigen sie die Richtung.

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Der Mensch ist dem Menschen ein Wolf

Dienstagabends und an fast jedem Nachmittag ermitteln die Rosenheim-Cops. Die übliche Frage an die Angehörigen, ob der oder die Tote Feinde hatte, wird meistens verneint. Doch wenig später stellt sich heraus, dass es doch eine ganze Reihe von Feinden gibt und mit ihnen eine oder meist sogar mehrere heftige Auseinandersetzungen.
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Der große deutsche Dichter Johann Wolfgang von Goethe sagt dazu:

Ich finde nichts vernünftiger in der Welt, als von den Thorheiten Anderer Vortheil zu ziehen. Ich weiss nicht, ob es nicht ein edleres Vergnügen wäre, die Menschen von ihren Thorheiten zu heilen.

Johann Wolfgang von Goethe


Mir fällt dazu die Aussage des englischen Staatstheoretiker und Philosophen Thomas Hobbes (1588-1679) ein. Er sagte folgendes: “Der Mensch ist dem Menschen ein Wolf. Er ist von drei Triebfedern gekennzeichnet: Verlangen, Furcht und Vernunft.“
‌Er sagte das Angesichts der damals im 17. Jahrhundert schlimmen Kriegs- und Lebenssituation in Europa, so unter anderem des 30ig jährigen Krieges in Mitteleuropa, wo viele Menschen ums Leben kamen und verelendeten.

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Gemeindediakonie ist die besondere Herausforderung für die Kirche auf dem Lande

Unsere kleinen Kirchengemeinden auf dem Lande haben sicher alle Hände voll zu tun, das normale Gemeindeleben am Laufen zu halten. Dafür zu sorgen, dass noch in ihren Kirchen in gewissen Abständen Gottesdienste stattfinden, auch dass die Gebäude unterhalten werden, dass nach Möglichkeit auch ein Kinder- und Jugendprogramm in der Vernetzung mit anderen Gemeinden stattfindet, dass es Konfirmandenunterricht gibt. Dafür gehen bei manchen Gemeinden sicher fast nahezu alle Kräfte und alle Energie drauf. Und doch ist es sicher das Wichtige und dennoch nicht das Nötige, was da alles getan wird um so das Evangelium zu den Menschen zu bringen und ihnen nahe zu sein.