Markus 16,8 als Schluss des Markusevangeliums?

Markus 16,8 als Schluss des Markusevangeliums?

Exegetische und theologische Überlegungen zur Tragfähigkeit einer Osterhoffnung ohne Erscheinungserzählungen

Die Frauen am Grab – aber? (KI-generiert)

Die Frage, ob das Markusevangelium ursprünglich mit Mk 16,8 endet, gehört zu den klassischen Problemen neutestamentlicher Exegese. Sie betrifft nicht nur textgeschichtliche und literarische Aspekte, sondern berührt in erheblichem Maß die theologische Struktur des ältesten Evangeliums. Sollte Mk 16,8 den intendierten Schluss darstellen, so endet die Erzählung nicht mit einer Erscheinung des Auferstandenen, sondern mit Flucht, Furcht und Schweigen der Frauen am leeren Grab. Gerade diese eigentümliche Schlussszene hat zu sehr unterschiedlichen Deutungen geführt.

Im Zentrum steht die Frage, ob Markus damit bewusst eine offene Ostererzählung gestaltet hat oder ob ein ursprünglicher Schluss verloren gegangen ist. Daran schließt sich die weiterführende theologische Problematik an, wie eine christliche Auferstehungshoffnung zu bewerten wäre, wenn sie allein auf der markinischen Osterüberlieferung beruhte.

Wenn ich Gott nur mal die Meinung sagen könnte?

Predigt zu Hiob 23,1-17 – 11. Stg.n.Trinitatis 01.09.2019 – Kirche Wolperndorf

Gnade sei mit euch und Friede von Gott unserem Vater und unserem Herrn und Heiland Jesus Christus. Amen

Einstieg

Wenn einer schlecht aussieht

Der Lehrer sah Fritz an: „Was ist los mit dir? Warum siehst du so durch den Wind aus?“

Fritz antwortet darauf: Mein Vater sitzt auf der Polizeiwache und meine Mutter ist im Krankenhaus!

Darauf der Lehrer: „Oh du armer Junge! Geh ruhig nach Hause!“ 

Der Direktor sah Fritz gerade gehen. Da fragte er den Lehrer: „Wohin geht denn Fritz?“ Der Lehrer: „Ich habe ihm erlaubt, nach Hause zu gehen, weil sein Vater auf der Polizeiwache sitzt und seine Mutter im Krankenhaus liegt.“ 

Da antwortete der Schulleiter: „Sein Vater ist Polizist und seine Mutter ist Krankenschwester … wo sollten sie denn sonst sein?“